Social and political activity of the Russian Orthodox Church

05/11/2011

The results of the All-Russian representative survey conducted by the service SREDA (field work: Public Opinion Foundation “PENTA”, sample 1500 people)

Almost half of Russians do not consider the social and political activity of the Russian Orthodox Church to be excessive. In contrast, only a quarter (26%) of respondents consider its activity to be excessive.

The respondent were asked: “Do you consider the following statement to be true or false: the social and political activity of the Russian Orthodox has becoming excessive in recent years?”

48% of Russians do not agree with the statement that the recent socio-political activity of the ROC (Russian Orthodox Church) has become excessive.

More often than on average, people with higher or incomplete higher education disagree with the statement about excessive activity of the ROC. Also, residents of small towns (less than 50,000 inhabitants) and large villages, as well as Orthodox Christians are less likely to agree with this statement than on average. 54% of Orthodox Christians belonging to the Russian Orthodox Church believe this assertion to be the wrong (probably not true).

27% of respondents do not have any particular views on the socio- political activity of the Russian Orthodox Church. This ‘undecided’ option was most often selected by respondents with an education below average (42%), young people from 18 to 24 years (36%), rural residents (32%) and Muslims (38%).

26% of Russians find the socio-political activities of the Russian Orthodox Church in recent years to be excessive. This response was most often selected by non-believers (36%), wealthier respondents (those able to buy a car) – 35%, as well as entrepreneurs and managers (32%). Also in this group were students and pupils (33%).

Muscovites (36%) and residents of the Central Federal District (30%) are more likely to respond positively (i.e. they consider activities of the ROC to be excessive). However, even among residents of the Central Federal District, 41% disagreed with the statement that the socio-political activity of the Russian Orthodox Church is excessive.

More likely to disagree with the statement that the socio-political activity of the Russian Orthodox Church is excessive are electorally active citizens (49%). On the contrary, those who support the Liberal Democratic Party agree with the statement more often than average.

Комментарии экспертов к итогам опроса

Николай Сванидзе, историк, тележурналист, член Общественной палаты РФ

Христианство способно заполнить пустое идеологическое пространство

↑ к началу статьи

То, что практически половина российского общества либо считает общественно-политическую активность Русской Православной Церкви чрезмерной, либо не имеет на этот счет никакой позиции, вполне объяснимо. И дело не в самом факте общественно-политической деятельности Церкви, а в направленности этой деятельности. Часто люди, не разделяющие мировоззрения Русской Православной Церкви, могут не возражать против ее активности в жизни общества. Поскольку существуют ожидания, что идеологическое пространство, которое после падения коммунистической идеологии осталось незаполненным, может быть заполнено христианством, в частности, православием. Но вопрос, в каком направлении развивать активность, о которой идет речь? Одно дело, скажем, участвовать в каких-то общественно-политических дискуссиях, предлагать какие-то ответы на вопросы, связанные с развитием страны, другое дело – выдвигать идеи, касающиеся того же дресс – кода: как кому одеваться, носить ли девушкам короткие юбки… И можно спутать разные направления социально-политической активности Церкви, и оценивать их в целом, хотя отношение общества к этим направлениям – разное.


Протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества

Церковь может участвовать в жизни общества

↑ к началу статьи

Почти половина опрошенных ответили на вопрос отрицательно, и это говорит о том, что постепенно из общества уходит установка, будто дело Церкви – исключительно богослужения, а происходящее за стенами храмов ее не должно касаться. Видимо, считающих так людей как раз больше среди образованных граждан.

Но должно пройти некоторое время, чтобы общество в целом осознало: Церковь может участвовать в его жизни и высказывать свое мнение по всем вопросам, которые его волнуют.

То, что почти четверть опрошенных затруднились дать конкретный ответ на вопрос, на мой взгляд, объясняется его некоторой некорректностью. В нем объединены два понятия – общественная и политическая деятельность Церкви. Но у Церкви нет политической деятельности. И если бы мне задали вопрос о политической деятельности Церкви, я был бы среди тех, кто ответил, что такая деятельность не нужна.

С другой стороны, среди тех, кто ответил на вопрос положительно, наверняка присутствуют люди, как раз находящиеся под влиянием иллюзии, что Церковь должна принимать участие в политической борьбе.

Среди наиболее состоятельных людей немало уверенных в том, что все решения должны принимать именно они, действуя без оглядки на волю народа, на нравственность, на голос собственной совести. Понятно, что общественная деятельность Церкви подчас вызывает у них отторжение.