Лекция «Демократия и религия» профессора Роджера Тригга

Дата публикации: 07.10.2013

5 октября 2013 г. в Российской христианской гуманитарной академии (РХГА) состоялась открытая лекция «Демократия и религия» профессора Оксфордского университета, директора «Центра изучения роли религии в общественной жизни» Роджера Тригга.

Предлагаем Вашему вниманию целых два репортажа и видео! :)

Репортаж с лекции участников Студенческого научного общества кафедры религиоведения РГПУ им. А.И.Герцена

Два выступления Роджера Тригга. Впечатления очевидца./ Дм.Дмитриев

Смотреть ВИДЕО с лекции в РХГА
-DJCoQ4e5eI
hWuLU56IdQU
1Bc5KA377vg
Si8WcWonNV4
evDQkfAg9Lk
9fIJMHJCJwg

Фото: РХГА. Больше фото в группе РХГА Вконтакте и на сайте РХГА

НАВЕРХ

Репортаж с лекции участников Студенческого научного общества кафедры религиоведения РГПУ им. А.И.Герцена

Лекция стала завершением пребывания профессора Р.Тригга в Санкт-Петербурге, открывшегося 3 октября лекцией «Естественна ли религия?» на философском факультете СПбГУ и проведением исследовательского семинара в СПбДА с рабочей группой проекта «Религия, наука и общество» 4 октября. Трехлетний проект российских, украинских и белорусских богословов и религиоведов осуществляется Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых Кирилла и Мефодия при поддержке Фонда Джона Темплтона. Он начался с приглашения профессоров Ч.Тейлора и Х.Казановы в Киев в июне, Дэвида и Бернис Мартин в Москве в сентябре 2013 года, продолжится в 2014 г. с участием Б. Грима и Х.Казановы.

На лекцию «Демократия и религия» гостеприимный зал РХГА собрал религиоведов из Москвы, Киева, Минска и Санкт-Петербурга, а также студентов и аспирантов различных вузов города. В том числе лекцию посетили участники Студенческого научного общества (СНО) кафедры религиоведения РГПУ им. А.И.Герцена – студенты, магистранты и выпускники вуза.

По их мнению, на тему демократии и религии можно говорить бесконечно. Выступление профессора Роджера Тригга затрагивало актуальную проблему общества: как жить в демократическом обществе и обеспечить многообразие и мирное сосуществование различных верований, не задевая их основ? Основной тезис – необходимость руководствоваться принципом свободы как основы демократии и дать ясно понять каждому члену общества, что именно это является стержнем стабильности.

Люди разных верований, особенно новообращенные или попросту фанатичные, не всегда воспринимают концепцию общего блага как возможно истинную, и это является одной из основных причин религиозных противоречий и столкновений. Зачастую таковыми выступают и сами догматы, ущемляющие права окружающих в сексуальной или иных сферах жизни. Главный регулятор таких отношений – это принцип всеобщей свободы религии (а не свободы от религии, как подчеркнул профессор Тригг) и принцип множественности истин, стремящиеся учитывать мнение всех, и особенно меньшинств, дабы демократия не превратилась в диктатуру большинства.

Лекция профессора Р. Тригга оказалась плодотворным материалом для развернувшейся после дискуссии, в которой принимали участие не только преподаватели, но и студенты, а также известные в городе священнослужители. Их интересовали вопросы демократии, толерантности и религиозной терпимости не только в России, но и в странах ближнего востока. На вопрос о проблеме толерантности во Франции по отношению к исламу профессор отшутился, что он не француз. Р.Тригг отметил, что, не смотря на отсутствие упоминания Бога во Всеобщей декларации прав человека, там говорится о том, что люди должны поступать в отношении друг друга в духе братства, что предполагает представление об общем Отце. Подавляющее количество примеров профессора основывалось на опыте взаимоотношений религии и власти в Великобритании, но в то же время это дает нам свободное поле для изучения этого аспекта в нашей стране, в наших условиях. По словам студента-религиоведа Михаила Евдокимова, на этой лекции он определил для себя очень важную вещь: как отличить религию от ее подделки. Ответ Роджера Тригга (на вопрос об отношении к «провокационным» религиям, таким как пастафарианство) очень прост: если люди искренни, то это религия; если люди неискренни, то это не религия.

Подготовили Алексей Гайдуков, Владимир Истомин, Альбина Хайруллина

НАВЕРХ

Два выступления Роджера Тригга. Впечатления очевидца.

О появлении в Петербурге известного английского исследователя религии, теолога проф. Оксфордского университета Роджера Тригга я узнал из факультетских анонсов на доске объявлений в СПбГУ. Зайдя в университет, я обратил внимание на одно из них. С доски объявлений на меня смотрел почтенный англичанин с лицом, вызывающим доверие, и глазами, в которых читался призыв: «Хочешь узнать что-то новое и интересное? Приходи!». Несмотря на плотный жизненный график, я решил выбрать время и посетить лекцию известного профессора; тем более что заявленная тема выступления: «Естественна ли религия?» очень меня привлекала. Очень хотелось узнать ответ специалиста с мировой известностью на один из так называемых «вечных вопросов»!

К сожалению, обстоятельства сложились так, что вследствие различных причин мне не удалось подойти вовремя к началу лекции. Я опоздал и вынужден был практически все выступление прослушать стоя, т.к. зрителей оказалось так много, что буквально «яблоку негде было упасть» и вся аудитория актового зала СПбГУ была забита до отказа. Даже в проходе стояли люди, желающие послушать известного лектора.

Профессор Тригг выступал, говоря на английском языке, но всем все было понятно, и языковой барьер не ощущался, т.к. его доклад был заранее переведен на русский и демонстрировался с помощью проектора. Интересна типично «английская» манера ведения лекции выдающегося теолога – спокойствие, полное отсутствие экзальтированности, неторопливая речь, обстоятельные пояснения какого либо термина или понятия, многочисленные причастные и деепричастные обороты, подчеркивающие тот или иной тезис. Все это подкупало!

В своем выступлении проф. Тригг, ссылаясь на мнения современных исследователей и данные психологов, пытался обосновать естественность религиозных представлений, которые, по его мнению, так или иначе свойственны практически всему человечеству. «Все это хорошо, – подумал я, – но как быть с этими религиозными представлениями в современном обществе? Должна ли быть религия частным делом частного человека или у того или иного индивидуума, исповедующего тот или иной её вид, есть право демонстрировать свои религиозные предпочтения не только в своей приватной жизни, но и в жизни общественной?» Ответ на этот вопрос был получен мною несколько дней спустя. Профессор Тригг выступал еще с одним докладом в стенах РХГА. Тема как нельзя кстати отвечала моим чаяниям – «Демократия и религия».

Зал также был полон. Среди зрителей я увидел множество своих знакомых и друзей, что не могло меня не радовать. Значит, многим интересна поставленная проблема! В начале своего выступления профессор говорил о недопустимости тоталитаризма, подчеркнув, что общества, поощряющие религиозную свободу, являются гораздо более динамичными и более успешными, чем общества её подавляющие. Самым лучшим способом государственного конструирования является демократия, при которой свободно могут существовать все точки зрения. Как выразился сам профессор Тригг, «демократия обеспечивает зонтичное укрытие для несогласия, укрывая всех. Чтобы государству быть честным по отношению ко всем, оно должно быть нейтральным». Однако государство не может всем угодить. Не может сказать всем «да». Поэтому, при пересечении различных мнений и споре разных точек зрения, оно должно руководиться, прежде всего, принципами искренности и «разумного согласия».

После доклада были заданы вопросы из аудитории, а также состоялась импровизированная фотосессия с лектором. Профессор Тригг был очень учтив и не отказывал никому!

Домой я шел довольный и в приподнятом настроении. Однако не покидала мысль: «Искренность – это, конечно, хорошо и необходимо. Но как же быть с теми религиозными организациями, которые намеренно используют ложь и обман для зарабатывания денег? Нужно ли обеспечивать их права? И если да, то зачем?» Надеюсь, на эти вопросы ответят будущие статьи и выступления проф. Тригга!

Подготовил Дмитрий Дмитриев

НАВЕРХ