5.Региональные исследования: жизненные ценности, практическая религиозность, образ Сибиряка

Иркутская область: молодые люди выделили пять базовых ценностей. 26% опрошенных во главу угла поставили семью, 16,9% признали главной ценностью любовь. Дружбу и наличие детей самыми важными провозгласили 11,5% юношей и девушек. И лишь 10% предпочли карьеру. При этом среди мотивов вступления в брак у молодых доминирует любовь (46% опрошенных). Беременность стала причиной брака у 20% молодых людей (каждый пятый опрошенный). Еще 10% поспешили под венец из-за боязни остаться одному. При опросе выяснились и основные причины разводов молодых пар. Треть браков распалась из-за отсутствия жилья. У 25% опрошенных причиной разрыва стали низкие доходы, 14% молодых людей не сохранили отношения из-за отсутствия постоянной работы (в том числе и связанной с получением образования).

Республика Удмуртия: Согласно данным опросов на первом месте среди жизненных ценностей – «крепкая семья и хорошие дети», следом идут «материальное обеспечение» и «дружба». 53 процента опрошенных признались, что периодически болеют, а 11 процентов – болеют часто. Таким образом, полностью здоровых в опросе оказалась четверть респондентов.

Наиболее интересными оказались данные по свободному времени молодых людей и девушек. Оказывается, 28 процентов опрошенных все свое свободное время проводят за компьютером и в сети Интернет, минимально общаясь с друзьями и родными. При этом в Сети информацию о событиях в городе, России и мире черпают 66 процентов опрошенных, еще 63 процента смотрят телевизор и лишь по 12 процентов доверяют радио и газетам (сумма процентов не равна 100, т.к. в ходе исследования разрешалось выбрать несколько вариантов ответов).

Приморский край: Выяснилось, что почти половина опрошенных (42% или 23 562 человека) вообще не посещают культовые учреждения. “Очень редко” в церковь ходят около 20 тысяч опрошенных пользователей VL.ru (36%). Несколько раз в год за божьей помощью в церковь приходят 14% респондентов, это около 8 тысяч человек.
3% людей, принявших участие в опросе, ответили, что ходят в церковь пару раз в месяц. Столько же человек бывает в культовых учреждениях по большим религиозным праздникам. И только 2% опрошенных читателей сообщили, что посещение церкви для них обычное дело.

Саратовская область: Министерство образования Саратовской области провело социологическое исследование под названием «В Единстве – Сила?».  Большая часть опрошенных заявило о своем толерантном отношении к представителям других народов. 66.2% респондентов заявили, что в единстве между различными людьми заключается сила, 6.2% отвергли эту позицию, еще 25.7% ребят заявили, что не задумывались над этим вопросом. Также у опрашиваемых спросили, что значит слово «толерантность». Ответы разделились следующим образом:

– 50 человек (28,5%) определили, как терпимость;

– 49 (28%) –  уважение и терпимость к людям другой национальности;

– 12 (6,8%) – взаимоуважение;

– 12 (6,8%) – уважение к вере;

– 12 (6,8%) –  доброта и милосердие;

– 10 (5,7%) –  уважение чужого мнения;

– 8 (4,5%) – вежливость;

– 4 (2,2%) – культура, добрососедство, понимание;

– 3 (1,7%) – жизнь в мире и согласии;

– 3 (1,7%) – гуманность;

– 2 (1,1%) –  единство народов;

– 2 (1,1%) – воспитанность;

– 1(0,5%) – дружба;

– 1(0,5%) – миролюбие;

– 1(0,5%) – жизненные ценности;

– 1(0,5%) – обходительность;

– 4 человека (2,2%) не знают значение этого слова.

Исследование «Сибиряк: составляющие образа/особенности идентичности» (Новосибирский госуниверситет при поддержке фонда Фридриха Эберта): Выводы: Во-первых, сибиряками не рождаются, а становятся. Во-вторых, «быть сибиряком» для разных людей значит очень разное: для кого просто «место проживания», для кого — политическая самоидентификация. В-третьих, ключевыми предпосылками сибирской идентичности на макроуровне являются — природа, климат, отдаленность от центра; на микроуровне — история семьи, происхождение, мобильность, включенность в «местную жизнь». В-четвертых, сибирский характер — комплексное понятие, существующее в качестве набора стереотипов и «самоописывающих мифов».

Назад к Обзору