Приходская жизнь

Дата публикации: 01.05.2016

Результаты всероссийского опроса, проведенного для службы «Среда»((1. Полевые работы проводили Фонд «Общественное Мнение», Омнибус—Пента. 2011 год.))

Россиянам задали вопрос: «Скажите, пожалуйста, участвуете ли Вы в приходской жизни?» Вопрос задавали только православным по самоидентификации респондентам (50% от общей выборки).

Почти половина опрошенных православных россиян (44%) не участвуют и не хотят участвовать в приходской жизни. Активно участвует лишь 1% опрошенных.

Женщины чаще мужчин принимают участие в жизни прихода. Наибольшую активность в приходской жизни проявляют жители Центрального округа и москвичи. Несколько чаще, чем в среднем в приходской жизни принимают участие служащие и респонденты в возрасте от 55 до 64 лет.

Чуть меньше трети православных респондентов (28%) хотели бы участвовать в приходской жизни, но по каким-либо причинам не имеют возможности. Чаще среди них встречаются жители небольших городов с населением от 50 до 250 тыс. человек, родители двоих детей, неработающие пенсионеры и респонденты, считающие себя счастливыми. Сюда же относятся опрошенные, поддерживающие партию «Справедливая Россия» (32%) и высоко оценивающие деятельность Патриарха (18%).

Не желают участвовать в приходской жизни чаще люди старше 65 лет (27%), жители крупных городов за исключением Москвы (29%) и однодетные опрошенные (26%), а также респонденты, которые находят у себя проблемы со здоровьем.

КОММЕНТАРИЙ ЭКСПЕРТА

Александр Агаджанян,
доктор исторических наук, профессор Центра изучения религии при Российском государственном гуманитарном университете

Низкий уровень участия в приходской жизни — при высокой самоидентификации с православием — есть частный случай низкого уровня социального участия людей в целом, отсутствия у них навыков добровольной социальности. Во-вторых, это свидетельствует о преимущественно символической православной идентичности, не связанной с воцерковлением. Наконец, в‑третьих, это свидетельствует о некоммунитарной (несоциальной) ориентации самой Русской Православной Церкви как института. Этим же объясняется установка тех, кто говорит «хотел бы, но не могу». Относительно высокие показатели участвующих в приходской жизни в Москве объясняются тем, что здесь сконцентрированы группы, которые в наибольшей степени отличаются от описанного выше мейнстрима, более активные. Что касается нежелающих участвовать в приходской жизни в других городах — корреляция несущественна. Но, видимо, результаты опроса связаны с особенно низким уровнем воцерковленности живущих там людей.